İ. Evlenen Kızların Mirası (36. Bölüm)Gilat’a yerleşen Manaşşe’nin yarım oymağının temsilcileri Musa’ya bir sorun aktarmak için geldiler (Say.27:1-11). Eğer Selofhat’ın kızları, başka bir İsrail oymağına bağlı erkeklerle evlenirlerse, mirasları kocalarının oymağının mirasına eklenecekti. Özgürlük Yılı kutlandığında, kızların mirası kocalarının oymağına eklenecekti (4. ayet). Çözüm, ülkeyi miras alan kadınların kendi oymaklarına bağlı erkeklerle evlenmeleriydi. Böylece bir oymaktan diğerine miras transferi olmayacaktı (5-11. ayetler). Selofhat’ın kızları, Manaşşe oymağına bağlı erkeklerle evlenerek itaat ettiler (10-12. ayetler). 13. ayet, 26. bölümdeki kısmı özetler. Çölde Sayım Kitabı’nda dikkati çeken üç nokta bulunur:
Çölde Sayım Kitabı’nın yazılmasından bu yana insan yüreği değişmemiştir. Aynı şekilde Tanrı’nın kutsallığı ya da merhameti de değişmemiştir. Ama gelecek olan Rab İsa Mesih’in örneği olan Musa’nın yerini, Rab İsa Mesih almıştır. İsrail’i karakterize eden günahlardan Mesih’in adında sakınma gücüne sahibiz ve böylece günah nedeniyle ortaya çıkan Tanrı öfkesinden uzağız. İncelediğimiz bölümlerden yararlanabilmemiz için, “bu olayların başkalarına ders olsun diye onların başına geldiğini ve bizleri uyarmak için yazıya geçirildiğini” anlamalıyız (1Ko.10:11). |
Kutsal Kitap
1 Yusufoğulları boylarından Manaşşe oğlu Makir oğlu Gilatın boyunun aile başları gelip Musaya ve İsrailin aile başı olan önderlerine şöyle dediler: |