IX. SÜLEYMAN TEKRAR GENÇ KIZIN YÜREĞİNİ KAZANMAYA ÇALIŞIR, AMA KIZ ONUN ALBENİSİNDEN ETKİLENMEZ (4:1-6)4:1-5 Ezgiler Ezgisi’nin üçlü karakter görüşüne sahip olanlar arasında, bu ayetlerde söz edilen kişinin Süleyman mı çoban mı olduğu konusunda görüş ayrılıkları bulunur. Biz, sözü edilen kişinin Yeruşalim’e henüz dönmüş olan, yüzlerce eşe sahip Süleyman olduğunu varsayacağız. Şulamlı’yı büyülemek için bir başka girişimde bulunmaktadır. Kızın güzelliğini daha ayrıntılı bir şekilde tanımlamaya başlar. Peçenin ardındaki gözleri güvercinler gibidir. Parlak saçlarındaki ufak dalgalar Gilat Dağı’nın yamaçlarından inen keçi sürüsüne benzer. Yeni kırkılıp yıkanmış, sudan çıkmış koyun sürüsünü hatırlatır. Dişleri ikiz kuzulara benzer, alt ve üst çenesinde eksiksiz parlarlar. Dudakları al kurdele gibidir ve ağzının simetrisi mükemmeldir. Peçenin ardındaki yanakları nar parçası gibidir. Boynu, Davut’un kulesine benzer, güçlü ve saygındır. Memeleri bir çift geyik yavrusu gibidir. İnce ve narindirler. 4:6 Şulamlı, Süleyman’ın iltifatlarından etkilenmediğini göstermek için sözünü keser 1 ve sevgilisiyle tekrar buluşmayı dört gözle beklediğini söyler. Gün serinleyip gölgeler uzayınca mür dağına, günnük tepesine, yani çoban sevgilisine gidecektir. X. GENÇ ÇOBAN GELİR VE GENÇ KIZDAN YAŞAMAYI PLANLADIKLARI KIR EVİNE GİTMEK İÇİN YERUŞALİM’DEN AYRILMASINI RİCA EDER. GENÇ KIZ DA BU KONUDAKİ İSTEKLİLİĞİNİ İFADE EDER (4:7 – 5:1)4:7-15 Şimdi çoban görünür 2 ve nişanlısını kendisiyle Lübnan’a gelmesi için ikna eder. Onun güzelliğini, sevgisini, dudaklarını, giysilerinin kokusunu, saflığını över. Genç kızı seçme meyvelerle ve güzel kokulu baharatlarla dolu, iyi sulanmış bir bahçeye benzetir. 4:16 Şiirsel bir dille, sevgilisine bahçeye gelmesini ve kendisine sahip çıkmasını söyler. |
Kutsal Kitap
1 Ah, ne güzelsin, aşkım, ah, ne güzel! |
1. Bazı İngilizce çeviri editörleri, bu ayeti sevgilinin konuşmasının bir bölümü olarak kabul ederler.
2. İngilizce çeviri editörleri burada yeni bir konuşmacıdan söz edilmediğini, bu ayetlerin sevgilinin konuşmasının bir bölümü olduğunu düşünürler.