3:1-3 Hezekiel, buyrulduğu gibi, tomarı yedi. Daha sonra başka bir peygamber de –Yuhanna– aynı şeyi yapacaktı (Va.10:8-10). Her peygamber ya da vaiz, bildiriyi yüreğine yerleştirmelidir (3:10). 3. Halkın Karakteri – Küstah ve Katı Yürekli (3:4-11)Tanrı sonra Hezekiel’e kendisini dinlemeyecek olan bir halka gönderileceğini tekrarladı (Yahuda burada İsrail olarak adlandırılır). Müjdecilerin söyledikleri gibi, dil engelleri aşılabilir. Ama başkaldıran bir yürek engeli aşılamaz. Hezekiel, ülkedeki ve sürgündeki Yahudiler’le konuşurken korkusuz olmalıydı. Mesih’in gerçek hizmetkârları sabit fikirli olmalıdır, ama asla katı yürekli değil! 4. Peygamberin Rolü – Bekçi (3:12-21)3:12-15 Rab sonra Hezekiel’i Kevar Irmağı kıyısındaki tutsakların yanına götürdü ve Hezekiel yedi gün boyunca tutsaklarla konuşmadan oturdu. Kyle Yates, Hezekiel’in durumunu şöyle açıklar:
3:16-21 Hezekiel atanmış bir bekçiydi; Tanrı’nın sözünü söylemekle ve halkı uyarmakla sorumluydu. İnsanların kanından sorumlu tutulduğu gerçeği yalnızca Eski Antlaşma’da değil (18-20. ayetler), Yeni Antlaşma’da da öğretilir (Elç.20:26). Tanrı’nın elçisinin sorumluluğu ne kadar büyük olursa olsun, Hıristiyanlar bunu, karşılaştıkları her kişiye ya da her asansöre bindiklerinde, tanıklık etmeleri gereken bir öğretiş olarak görmemelidirler. Sorumluluğunun büyüklüğüne rağmen Hezekiel Tanrı tarafından belirli bir süre için durdurulmuştu. Tanrı’nın sağlayacağı tutsakları beklemek zorundaydı. Bizler de aynı şekilde Tanrı’nın tanıklığımızı yönlendirmesine duyarlı olmalıyız. Bazen sessiz kalmamız gerekebilir. Ancak, çoğumuz tanıklık etmemiz gerekirken de sessiz kalıyoruz. II. YAHUDA VE YERUŞALİM’İN BETİMLENEN YARGISI (3:22 – 24:27)A. Gelecek Yargıyı Betimleyen Görsel Araçlar (3:22 – 5:17)Petrus, yargının Tanrı’nın ev halkından başlaması gerektiğini yazmıştı (1Pe.4:17). Tanrı, açıklanan inancın tam merkezinde, Yeruşalim’deki tapınakta harekete geçer. 1. Tanrı Tarafından Konuşması Söylenene Kadar, Hezekiel’in Dilinin Bağlanması Buyruluyor (3:22-27)Hezekiel, önce Tanrı’nın yüceliğini gördüğü ovaya gitti. Sonra kendisine dilinin bağlanacağı ve Tanrı’nın kendisine söyleyeceklerini açıklayıncaya kadar sessiz kalacağı evine gitmesi buyruldu. |
Kutsal Kitap
1 Bana, ‹‹Ey insanoğlu, sana verileni ye. Bu tomarı yedikten sonra git, İsrail halkına seslen›› dedi. |
1. Kyle M. Yates, Preaching from the Prophets, s.181.