VII. TANRI, GAZABI İÇİNDE MERHAMETİ HATIRLAR (11-13. Bölümler)Sonraki dört bölümde yer alan konuşmacıların hangisinin RAB, hangisinin Hoşea olduğunu ayırt edebilmek yararlı olacaktır.
11:1-4 Tanrı, sevdiği İsrail’i Mısır’dan çağırdı [(Çık.12) Bu ayet, aynı zamanda Matta 2:15’de Rab İsa’ya da uyarlanır]. Halka ne kadar seslendiyse, halk da o kadar çok putların ardından gitti. Efrayim’e yumuşaklık ve sevecenlikle davrandı, ama Efrayim kendisini iyileştirenin Rab olduğunu bilmedi. 11:5-8 Tanrı’ya sırt çevirdikleri halde halk Mısır’a gönderilmeyecek, ama Asur’a sürgün edilecekti. Tanrı’nın yüreği, Ova Kentleri olan Adma ve Sevoyim adlı kentler kadar ıssızlaşacak olan İsrail’i düşündüğünde acıyla kıvranıyordu. 11:9-12 Bu ayetler geleceğe ilişkindir. Tanrı, halkı için yenilenme ve bereket tasarlamıştı. Artık Efrayim’i yıkmayacaktı. İbranice Kutsal Kitap’ta, 12’nci ayet, 12’nci bölümün ilk ayetidir. Birkaç İngilizce çeviride olduğu gibi, İsrail yalan ve dolanla doluyken, Yahuda Hoşea’nın zamanında hâlâ Rab’be güveniyordu anlamına gelebilir. Ya da başka bir İngilizce çeviride yer alan şekliyle, Yahuda’nın kuralsızlığı, İsrail’inkine benziyordu anlamına da gelebilir. |
Kutsal Kitap
1 ‹‹Çocukluğunda sevdim İsraili, |
