Hoşea 2

2:1   2’nci bölümde Hoşea’ya halktan hayatta kalan az sayıda sadık kişiye hitap etmesi söylenir. Bu kardeşlerden Ammi (halkım) ve Ruhama (merhamete ermişler) olarak söz edilir.

III. TANRI’NIN İSRAİL’İ SADAKATSİZLİĞİ NEDENİYLE UYARMASI VE YARGIYLA TEHDİT ETMESİ (2:2-13)

2:2,3   Sadık kalan az sayıda kişi, putperestliklerinden ve zinalarından sıyrılmaları amacıyla İsrail ulusu için dua etmeliydi. Aksi taktirde Tanrı İsrail’i çırılçıplak soyacak ve susuzluktan öldürecekti.

2:4,5   Günahlı ulusun çocukları merhamet görmeyeceklerdi; çünkü sahte tanrıların ardından giden, kendisine yiyecek, içecek ve bolluk sağladığına inandıkları putları onurlandıran bir fahişenin çocuklarıydılar.

2:6,7   Tanrı, İsrail’in yoluna çitler çekip duvarlar örecek ve onu ilk kocası olan Kendisine dönmeye karar verinceye kadar putlarından uzaklaştıracaktı.

2:8   İsrail, ihtiyaçlarını bollukla karşılayan Tanrı’yı onurlandırmamış, altını ve gümüşü Baal’ın putunu yapmak için kullanmıştı.

2:9,10   Bu nedenle Tanrı, onun yiyecek ve içeceğini çekip alacak ve ayıbını ortaya çıkartacaktı.

2:11-13   Şenlikleri ve kutsal bayramları iptal olacak, dinsel bayramlarına son verilecek, putperest oynaşlarının verdiği ücret olduğunu düşündüğü bağları ve incir ağaçları yok edilecekti. Baal’a hizmet ettiği her gün için cezalandırılacaktı.

IV. İSRAİL’E ÖNCEDEN BİLDİRİLEN BEREKETLİ BİR GELECEK (2:14-23)

2:14-17   Bütün bunlardan sonra, Tanrı İsrail’i yenileyecek ve teselli edecekti. Ona bağlar verecek ve İsrail Mısır’dan çıktığında söylediği gibi, ezgiler söyleyecekti. O zaman Tanrı’yı İşi (Kocam) olarak çağıracak, O’na artık Baalım (efendim) demeyecekti. Halk, Baal’a tapınma günahından temizlenecek, Baallar’ın adlarını bile artık anmayacaklardı.

2:18-20   Ulus güvenlikte ve esenlikte olacaktı, çünkü Tanrı bütün hayvanlarla antlaşma yapacak ve vahşi hayvanları zararsız hale getirecekti. Savaş da sona erecekti. İsrail Rab’le sonsuza kadar evlenecek, doğruluk, adalet, sevgi, merhamet ve Tanrı’nın sadakati altında yaşayacaktı.

2:21-23   O gün, Yizreel (İsrail) artık dağıtılmış anlamına değil, ekilmiş anlamına gelecekti. Halk ait olduğu ülkeye ekilecek; gökyüzü ve yeryüzü ürünlerini verecek ve halk bereketlenecekti. Williams, bu paragrafı şöyle açıklayarak yardımcı olmaktadır:

Tanrı tarafından ülkeye ekilen (23. ayet) Yizreel (İsrail), ihtiyaçlarını karşılaması için tahıla, şaraba ve zeytinyağına seslenecek, toprağa ürün vermesini söyleyecek; yeryüzü, gökyüzüne ürün verebilsin diye gerekli yağmuru göndermesi için yalvaracaktı. Gökler, RAB’bin istenilen yağmuru vermesi için yakaracaktı. RAB ricalara karşılık olarak gökleri yağmurla dolduracak, gökler, yağmuru yeryüzüne boşaltacak, yeryüzü ürün verecek, tahıl, şarap ve zeytinyağı İsrail’e bol bereket sağlayacaktı. Gökyüzü ve yeryüzü bir sevgi zinciriyle birbirine bağlanacaktı. Sonra Tanrı İsrail’e merhamet ederek onu halkı olarak, İsrail de O’nu Tanrısı olarak kabul edecekti. ¹