5. Yusuf’un Firavunun Rüyalarını Yorumlaması (41. Bölüm)41:1-13 Mısırlı büyücüler, firavunun güzel ve semiz yedi inek, çirkin ve cılız yedi inek, yedi güzel ve dolgun başak ve yedi cılız ve kavrulmuş başak rüyalarını yorumlayamadıklarında, baş saki Yusuf’u ve rüya yorumlama konusundaki yeteneğini anımsadı. 1. ayette sözü edilen “tam iki yıl” ifadesi, Yusuf’un zindanda geçirdiği zamanı ya da baş sakinin serbest bırakılmasından sonra geçen zamanı işaret ediyor olabilir. 41:14-32 Firavunun huzuruna çağrılan Yusuf, Mısır’da önce yedi yıl süreyle büyük bolluk olacağını, ama sonra bu bolluğu yedi yıl süreyle ülkeyi kasıp kavuracak, şiddetli bir kıtlığın izleyeceğini açıkladı. Firavunun gördüğü düşün tekrarlanmasının anlamı, Tanrı’nın bu konuda kesin karar verdiğini ve kararını en kısa zamanda uygulayacağını belirtir. Aynı şeyi, Yusuf’un geleceği hakkında gördüğü iki düşünde (37:6-9) ve Daniel 2 ve 7. bölümlerde benzeri görümlerde görürüz. Kutsal Kitap’ta, iki rakamı tanıklık rakamıdır. Yusuf, zindandayken firavunun adamlarına verdiği yanıtın aynısını firavunun huzurundayken de verdi: “Ben yorumlayamam; firavuna en uygun yorumu Tanrı yapacaktır” (16. ayet; 40:8). Rab’bin Yusuf’a, karakterinin bozulacağından korkmadan müthiş bir sorumluluk verebilmesini mümkün kılan, Yusuf’taki bu alçakgönüllülüktür. 41:33-36 Yusuf, firavuna bolluk yılları boyunca ürünlerin beşte birini depolamasını söyledi; böylelikle kıtlık yılları sırasında yeterli yiyecek bulunacaktı. Yusuf’un planı, o günden bu yana “her zaman dolu tahıl ambarı” olarak anılır. 41:37-46 Firavun öylesine hoşnut kaldı ki, Yusuf’u kendisinden sonra yönetici atadı, bolluk ve kıtlık zamanlarıyla ilgili planı yönetmesini istedi (40. ayet), kendisinin rızası olmadan hiç kimsenin bir şey yapamayacağını bildirdi (44. ayet) ve ona yeni bir isim verdi; Safenat–Paneah (45. ayet). Bu adın anlamı belirsizdir. Bazıları, bu adın “dünyanın Kurtarıcısı” olduğunu öne sürerler; bazıları ise bu adın “Tanrı konuşur ve diridir” anlamına geldiğini söylerler. Firavun aynı zamanda Yusuf’a karısı olması için, diğer uluslardan Asenat adlı bir kadın verdi (45. ayet). Firavun İbrani bir mahkumu, bekleyip gerçek olup olmadığını görmeden, yalnızca bir düşün yorumu sonucunda nasıl tüm Mısır ülkesi üzerine yönetici atayabilirdi? Bunun yanıtını Süleyman’ın Özdeyişleri Kitabı 21:1’de bulabiliriz: “Kralın yüreği Tanrı’nın elindedir.” Yusuf, diğer ulusların yönetiminde yükselen birçok tanrısayar Yahudiler’den ilkiydi. Görevine başladığında otuz yaşındaydı (46. ayet); kardeşleri tarafından satıldığı günden bu yana on üç yıl geçmişti (37:2). 41:47-52 İlk yedi yılın bolluğu öylesine büyüktü ki, buğday ölçülemedi. Bu yıllarda Yusuf’un iki oğlu oldu: Manaşşe (unutturan) ve Efrayim (iki kat verimli). Kendisine karşı yapılan kötülükleri unutan Yusuf verimli oldu. 41:53-57 Yedi yıllık kıtlık zamanı geldiğinde, açlıktan kırılan Mısır halkı ve tüm diğer ülkelerdeki halk, Yusuf’a buğday satın almak için geldi. Yusuf burada Mesih’i simgeler; Tanrı Mesih aracılığıyla yeryüzündeki acıkmış halka tüm bereketlerini dağıttı. Yusuf’un halkını kıtlıktan korumak için Mısır’a gelmesi Tanrı’nın bir planıydı, ama aynı zamanda halkını Kenan ülkesinin ahlak bozukluğundan da uzak tutacaktı. 38. bölüm, Kenan’da bulunan İsrailliler’e neler olduğunu anlatır. Tanrı’nın çözümü, onları putperestlerin arasından çıkartarak Mısır’a getirmekti (43:32). |
Kutsal Kitap
1 Tam iki yıl sonra firavun bir düş gördü: Nil Irmağının kıyısında duruyordu. |