15:1-4 Halk için aracılık etmek yararsızdır; yazgıları ölüm, kılıç, kıtlık ve tutsaklıktır. Kendisinden önceki Musa ve Samuel gibi aracılar da yargıyı önleyememişlerdi. Nedeni, Manaşşe idi; Yeruşalim’de iğrenç biçimde zina etmiş, Molek’e bile tapınmıştı (Bk. 2Kr.2:1-16). 15:5-9 Yeruşalim’in acınacak durumu, Rab’bin terbiyesine karşılık vermeyişlerinin sonucudur. İdeal bir aileye sahip olan kadın, çocuklarına doyacak kadar yaşamayacaktı. 15:10-18 Yeremya kendi halkı tarafından nedensiz yere reddedilir. Ama Tanrı, düşmanlarının ona yardım etmek için döndükleri zaman, haklı çıkarılacağını vaat eder. Yahuda kuzeyden gelen demiri (Kildaniler) kıramayacaktır. Tam aksine, Kildaniler Yahuda’nın hazinelerini alıp götüreceklerdir. Peygamber çektiği zulüm ve sıkıntı nedeniyle şaşkındır, özellikle Rab’be sadık olmasına rağmen başına gelenleri anlayamaz. Yine de Tanrı’nın sözüne döner ve yüreğindeki sevincin kaynağı olarak Tanrı sözünü görür. 15:19-21 Tanrı peygambere, Kendisi hakkında yanlış düşüncelere sahip olduğunu söyler. Bu değersiz düşünceleri zaman zaman ifade etmiştir. Bunlardan arınmalıdır. Nasıl biri değerli madenden pis cürufu uzaklaştırırsa, bu değersiz düşünceler de temizlenmelidir. Düşmanları ona geri dönebilirler, ama o onlara geri dönmemelidir. G. Campbell Morgan şu yorumu yapar:
Tanrı, peygamberi düşmanlarının yıkamayacağı tunç bir duvar olarak sağlamlaştıracaktır. Hizmetkârını kurtaracaktır. |
Kutsal Kitap
1 RAB bana dedi ki, ‹‹Musayla Samuel önümde durup yalvarsalar bile, bu halka acımayacağım; kov onları önümden, gitsinler! |
1. G. Campbell Morgan, Searchlights from the Word, s.243.