9. İyi Sonuç: Bir Nehre Benzeyen Esenlik (66. Bölüm)66:1,2 Yeşaya’nın son bölümünün ilk sözcükleri, İsrail’in tövbe etmeyen halkına yazılmıştır. Bu koşullarda Tanrı için bir tapınak inşa ederek O’nu hoşnut edeceklerini düşünmemelidirler. O, evrenin Yaratıcısı ve Sahibi’dir. Tahtı göklerdir, yeryüzü ise ayaklarının taburesidir. Konut kurmayı arzuladığı yer, alçakgönüllü ve Tanrı’nın sözüyle sarsılan, pişman bir kişinin yüreğidir. 66:3,4 Pişman olmayanlar, dinsel törenleriyle Tanrı’yı gücendirirler. Sundukları kurbanlar iğrençtir. Tanrı’nın tövbe çağrısını reddedenler ve O’nun nefret ettiği yollarda yürüme konusunda direnenler, O’nun gazabını tadacaklardır. 66:5,6 Sadık ve Tanrı’dan korkan Yahudiler kendi kardeşleri tarafından zulüm göreceklerdir. Kötüler, Tanrı’ya hizmet ettiklerini düşünecek ve “Rab yüceltilsin de sevincinizi görelim” şeklinde sahte dindarlık içeren iğneli sözler edeceklerdir. Ama Rab, düşmanlarını utandırmak için müdahale edecektir. Yargı işi tapınakta başlayacaktır; Rab’bin sesi, karşılık verme zamanının geldiğini açıklayacaktır. 66:7-9 7’nci ayette İsrail, sancısı tutmadan (Büyük Sıkıntı Dönemi) bir erkek çocuk (Mesih) doğurur. 8’inci ayette, ağrısı tutar tutmaz oğullar doğurur. Birinci doğum yaklaşık 2000 yıl önce Beytlehem’de gerçekleşti. İkincisi ise, Sıkıntı Dönemi’nden sonra gerçekleşecek olan İsrail’in ruhsal olarak yeniden doğumudur. Hiçbir şey, Tanrı’nın bu amacını gerçekleştirmesine engel olamayacaktır. 66:10-17 İsrail’in yenilenme günü Yeruşalim’e büyük sevinç getirecektir. O’nu sevenler ve O’nunla birlikte ağlayanlar, o coşku ve kutlama anına paydaş olacaklardır. Ulusların görkemiyle zenginleşen Yeruşalim, kendisine gelen herkese refah, teselli ve yeniden gençleştirme sağlayacaktır. Herkes, Rab’bin kendisine ait olanların refahı, düşmanlarının ise cezalandırılmasıyla çok yakından ilgilendiğini açıkça görecektir. Rab ikinci gelişinde, ahlâksızlık yapanların ve isyan edenlerin üzerine şiddetli öfkesini dökecektir. Tanrı, törensel temizlemenin yalnızca daha iğrenç putperest uygulamalara hizmet ettiğini görür. 66:18-21 Tanrı günahkârların eylemlerini de düşüncelerini de bilir. Yargıyla karşılaştıklarında O’nun yüceliğini göreceklerdir. Onlara, tanımlayamayacağımız bazı doğaüstü belirtiler verecektir. Kaçıp kurtulanlar, Rab’bin gücünün ve ününün haberiyle, yeryüzünün her köşesine gideceklerdir. Sonra uluslar, RAB’be bir sunu getirircesine, dağıtılmış İsrailliler’i toplamak için bütün ulaşım imkanlarını seferber edeceklerdir. Tanrı, onların arasından kimilerini kâhin ve Levili olarak seçecek ve bin yıllık dönemdeki tapınakta görevlendirecektir. 66:22,23 İsrail’in Tanrı’nın önündeki konumu, yeni gök ve yeni yeryüzü kadar kalıcı ve güvenlikte olacaktır. Bütün uluslardan insanlar belirlenen zamanlarda tapınmak üzere Yeruşalim’e yolculuk yapacaklardır. 66:24 Hinnom Vadisi’ne çıktıklarında, yolda yürürken Tanrı’ya baş kaldırmış olanların cesetlerini göreceklerdir. Öylelerini kemiren kurt ölmez, yakan ateş sönmez. Rabbimiz’in, günah içinde yaşayan ve Mesih’in küçüklerini günaha düşürüp gücendirenlere bir uyarı olarak Yeşaya’nın son ayetinden alıntı yapması dikkat çekicidir. Markos 9’da İsa üç kez 1 Yeşaya Kitabı’ndaki şu ayetleri kullanır: “Oradakileri kemiren kurt ölmez, yakan ateş sönmez” (44, 46, 48. ayetler). İyi haber, kişinin İsa Mesih’e iman ederek cehennemin sonsuz ateşinden korunmasının mümkün olduğudur. Yeşaya’nın önbildirilerinin çoğunda sevimli bir şekilde tanımlanan Rab’bin Kulu, Kurtarıcı’dır. Mesih’i Kurtarıcıları olarak kabul etmiş olan okuyucularımızın çoğu için, Yeşaya Kitabı önemli önbildiriler ve şiirler içerir – Eski Antlaşma’da yer alan bölümler arasında en güzel olanı bu kitaptır. Ancak yine de bununla yetinemeyiz. Bu kitabı günlük yaşamlarımıza uyarlamamız ve Tanrı’nın iyi isteğini yerine getirmemiz gerekir. Kitabı incelemeye, W. E. Vine adlı İngiliz Kutsal Kitap araştırmacısının pratik bir öğüdüyle son vereceğiz:
|
Kutsal Kitap
1 RAB diyor ki, |
1. Bazı Grekçe çevrilerde bu ayetlerin ikisi eksiktir. Ayrıntılar için bk: Kutsal Kitap Yorumu, Yeni Antlaşma Serisi, 1.cilt. Markos 9’un yorumu.
2. Vine, Isaiah, s.214, 215.